雷家林的博客
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2016-08-30 12:22:26 编辑 删除

归类在 艺术评论 |浏览 98 次|评论 0 条

培根的脸是真实的,是变乱中的真实人是戴着面具,虽然现实中并不显现这一面具,可人的脸,有时无法让你窥视到一个人的内心,尤其在现代社会更是如此,所以当培根所绘之脸呈现变幻不定时,这才是人真正的脸书。培根是用知识的力量来作画的,他并没有进个鸟的美院,学画时间也晚,但他是大师,而不是小师,甚至不是平庸的学院派细师,艺术的成功,说不清道不明,无关学历,无关血统,无关政治,老子日:道可道,非常道。用平庸的思维理解培根,无法真实的贴近他的真实。与佛洛伊...

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2016-08-22 14:13:45 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 124 次|评论 0 条

茶饮与神农百草是同步的,在陆羽《茶经》里记载:《神农-食经》:“茶茗久服,令人有力、悦志。”药用的一味在平常时间亦作饮用,便成了中原人民喜爱的绿色饮品,与酒水同类,而且比酒水还来得健康,而茶马古道有时会与丝绸之路重合,无任陆上与海上,丝绸的起点主要是产丝织品的江浙,而茶品的起点往往是云贵与湘川等地的群山之中,生命饮品的发源处,沿着输往西域的路子把充满诗意与禅味的绿色食品散向四面八方。 酒水是用来浇愁的,往往是在心理不健康的...

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2016-08-15 14:37:33 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 91 次|评论 0 条

《洛神赋》-兄弟俩为何一个写得出一个写不出?时下又有某艺人的丑事发生而传之千里,在网开一面的传媒中热传,这个好事不出门,坏事传千里的生态国度,纵是在今天先进“性”教育了多年的时代,亦没法扭转这个传统古老惯性的民族顽症,实际上今天崇拜艺人而不是军人的时代,艺人的影响力往往盖过其它行业的人士的影响力,传播得最疯狂的正是知名艺人和他们的性事儿,放在平常百姓家,其实也算不了特别大的事儿,不就是戴绿帽子嘛,越南的同志其实是很喜欢戴绿帽...

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2016-08-06 12:55:20 编辑 删除

归类在 艺术评论 |浏览 97 次|评论 0 条

世界元首之绘画――曼德拉究竟绘画是什么,理解者是没有一个定数的,其实画者话也,也就是言语的意思,诗言志,画亦如此,一些人杰有其母国的语言而不用,却要借助无声的语言,线条与色彩构成的语言,是因为语言有其局限,不仅仅是因为世界的语言声调各一,便是在同一个国家里,语言亦是南腔北调的,无法自由流畅的交流,自己无法顺畅地达到交流影响的目的,而绘画,一根灵动的线条,一块情感的色彩,它的张力,它的感染力,超越一种种族与地域的界限,它的影响力,如水,能漫到任...

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2016-08-04 23:55:42 编辑 删除

归类在 水墨书画 |浏览 141 次|评论 0 条

东方水墨作品的机缘最近画了一些水墨画,或者有些画与汉字有关,有的却没有汉字意味,有点散漫自由的,随机生发的,没有一个定数,比如画《太极双鱼》,黑白的对比不是特别的鲜明,对太极鱼的标准图式亦不是特别的遵守,总是有一点的出格,却是总的原则不失。《苍井空》那幅其实是画了一个井字,然后在井上涂点淡墨,井中空白出之,所谓苍井者自然是老井也,时代的古老或者久远,井枯而无水,空了。这个似乎是写一个字修饰一下,或者画一种有文字意味的抽象画,或者有点...

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关于博主

雷家林

雷家林,1977年就读湖南职业艺术学院美术系,1982年入湖南电大学习中文。毕业设计参加湖南省首届舞台美术作品展,收入《湖南省舞台美术作品选》1988年书法论文《潮声的回响》发表于《青少年书法报》,1989年书学论文《墨酒祭》,书法作品《水牛》、《书禅》发表于《青少年书法报》同年书学论文《回归》入选第二届全国青年书学讨论会。约稿联系方式:QQ:2838298166 微信号a13511162319

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