雷家林的博客
凤凰博报 由你开始
http://000191919.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2016-09-06 13:29:02 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 92 次|评论 0 条

龙井问茶,奥巴马不懂?请人喝茶,在中国不仅仅是一种礼仪的问题,还是一句黑话,与上门查水表意义相同,无论是跨省还是跨海,意思是一样的。对于中国国民来说,拷问奥巴马的问题其实是很多的,不过中国人拷问谁,总不象菲国的统领一句脏话了得的(被骂妓女的儿子),中华是礼义之邦,只需要平常心的问一下,贵国亚太平衡,真的是不针对中国?由此而来引发更多的问题:为何鼓动菲国搞海牙仲裁?为何贵国海军老往南海跑?为何要在韩国布置“萨德”导弹?为何鼓励日本争取战争权...

查看全文>> 分享 浏览(92) 评论(0)

2016-08-22 14:13:45 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 124 次|评论 0 条

茶饮与神农百草是同步的,在陆羽《茶经》里记载:《神农-食经》:“茶茗久服,令人有力、悦志。”药用的一味在平常时间亦作饮用,便成了中原人民喜爱的绿色饮品,与酒水同类,而且比酒水还来得健康,而茶马古道有时会与丝绸之路重合,无任陆上与海上,丝绸的起点主要是产丝织品的江浙,而茶品的起点往往是云贵与湘川等地的群山之中,生命饮品的发源处,沿着输往西域的路子把充满诗意与禅味的绿色食品散向四面八方。 酒水是用来浇愁的,往往是在心理不健康的...

查看全文>> 分享 浏览(124) 评论(0)

2016-08-15 14:37:33 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 91 次|评论 0 条

《洛神赋》-兄弟俩为何一个写得出一个写不出?时下又有某艺人的丑事发生而传之千里,在网开一面的传媒中热传,这个好事不出门,坏事传千里的生态国度,纵是在今天先进“性”教育了多年的时代,亦没法扭转这个传统古老惯性的民族顽症,实际上今天崇拜艺人而不是军人的时代,艺人的影响力往往盖过其它行业的人士的影响力,传播得最疯狂的正是知名艺人和他们的性事儿,放在平常百姓家,其实也算不了特别大的事儿,不就是戴绿帽子嘛,越南的同志其实是很喜欢戴绿帽...

查看全文>> 分享 浏览(91) 评论(0)

2016-06-16 15:57:13 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 125 次|评论 0 条

唐风寻韵――靖港古镇我最早去过的古镇是凤凰古镇,这个与学校组织写生有关,后来走的地方多了,去的也多了,而且许多的古镇,往往是因为你游历时就近的关系,否则可能不会想到去那种地方,因为今天的人多半迷恋的是大都市,所谓的一二线的城市,比如我去岭南的机会多,到过的南方古镇相对多一点,而且他们的兴衰与靖港古镇一样,兴于水路,衰于陆路,比如广东四大名镇的石龙古镇,过去的辉煌与水路有关,而今是让位于莞城,也就是大家熟悉的东莞,一个与血汗工厂,情色城...

查看全文>> 分享 浏览(125) 评论(0)

2016-01-01 13:51:36 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 151 次|评论 0 条

猴年说猴虽然正式到猴年还得等除夕后,但我们现在说可以说猴年的事儿了,由于我历史基础不好,我不会在故纸堆上多较短长,只谈一些我们对于童年的感觉,因为我们是受孙悟空的故事感染而长大的,在我们的儿时,并没有太多的历史沉淀,因为文化革命的原因,这个不是每个人能够避免的,我们就是看连环画(小人书)长大的,虽然有各种内容的连环画,但受欢迎的莫过于孙猴子的故事,比如《三打白骨精》、《大闹天宫》,这些不过是《西游记》里的选段,却被特意的提取出来,因...

查看全文>> 分享 浏览(151) 评论(0)

2015-11-06 20:56:10 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 179 次|评论 0 条

沈从文把湘西风情写得非常细腻生动一个湘西苗族土家族血统的调皮捣蛋的家伙,因为喜欢逃学贪玩,被家人强迫早早从军,可是他的名字是“从文”,最终因为这种奇特的经历成为民国文学大师,他就是沈从文。在他的作品中,湘西部分写得最为动人,有真挚的情感,浓浓的乡恋,淡淡的忧伤,因为他出生并生活在这里的时间早而且相对长,是他少年时代的记忆,有些作品,带有自传的色彩,比如《山鬼》中的那个疯子,多半写了老沈自己放浪而多情的性格,时入四九年后,沈是基本上...

查看全文>> 分享 浏览(179) 评论(0)

2015-10-30 14:42:50 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 115 次|评论 0 条

夜里神游长安街好几次的夜晚,我是漫步或游车河于长安街,我相信夜幕下的感受比有雾的北京更有梦幻的感觉,车水马龙的世界里,我一样地寻找一种宁静,放松,所有的灯光下的幻影是真实的白天之物的幻化,街边会有一个巨大的孛孛蛋(大剧院),这蛋是如何的禽类下得,过去当是古代的大恐龙,而今大号是中华的巨大恐龙下得,龙腾其实是要时间的,下一两个巨蛋,造一两个大鸟巢,还是不能说得上完全的复兴,复兴在平民的变化,人的心理的复兴,物是外在的,文明与精神是内在的,商...

查看全文>> 分享 浏览(115) 评论(0)

2015-10-29 13:06:12 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 157 次|评论 0 条

天圆地方说天坛与祭天离京前,楷夫兄嘱付我去看看天坛,这自然成为最后一顶文化历史游历活动,天坛的资料网上也充分,我不会多在此处费笔墨,只是漫想古人祭天的感受,站在曾经古天子们带领他们的子民祭天地五谷的地方,思绪会回向遥远的荒蛮时代,先祖在不太进步的早期人类活动社会,对于自然天地的无知,自然怀抱着相当的敬畏,而不是初生之犊不畏虎的那种与天斗与地斗的大无畏心理。从伏羲画八卦开始,我们的先民就不断深入地探索认识这个风云变幻的世界...

查看全文>> 分享 浏览(157) 评论(0)

2015-10-23 19:27:32 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 121 次|评论 0 条

北京之夜,我睡在胡同深处 初到京城,得找个住所,来京前我已经与楷夫兄说好,住其工作室,他只白天在此工作,晚间空着,正好作我的临时客栈。十月十三日从老家常德出发,早上搭大巴高速到长沙南,再坐动车到北京西,已经是晚间九点多,我按楷夫子的要求打车到北海北,恭王府附近,有其助理宋小姐作引导,从七转八转的胡同到了某胡同24号隔壁黄楷夫工作室,走进胡同时确实有点昏头转向,不容易找着北,心想此胡同虽然是文化传承氛围浓郁的地域,但如何轻易找寻自己临时...

查看全文>> 分享 浏览(121) 评论(0)

2015-03-31 12:03:06 编辑 删除

归类在 论文化 |浏览 172 次|评论 0 条

在中原的大地,一群黑眼睛黑头发黄皮肤的族人生活并繁殖有黄河与长江两河流域,与其它古老的民族一样,从混沌中走来,从一小部分开始到不断地漫延到今天的后裔遍布五洲四海,世界的各个角落。他们从一种方块字的文字影响开始的,在中原的远古,在夏朝的时代,有了朦胧的文字意味的东西出现,到了商朝,甲骨文字与钟鼎铭文亦即金文运用在当时的皇室与族群高层,精英士人中,这些文字独立而能拼接成一段句子,远古时是非常的简明,质朴,便是今天有些文字不借助翻译...

查看全文>> 分享 浏览(172) 评论(0)

关于博主

雷家林

雷家林,1977年就读湖南职业艺术学院美术系,1982年入湖南电大学习中文。毕业设计参加湖南省首届舞台美术作品展,收入《湖南省舞台美术作品选》1988年书法论文《潮声的回响》发表于《青少年书法报》,1989年书学论文《墨酒祭》,书法作品《水牛》、《书禅》发表于《青少年书法报》同年书学论文《回归》入选第二届全国青年书学讨论会。约稿联系方式:QQ:2838298166 微信号a13511162319

博文相关

相册

您还未上传图片,点击此处上传

音乐

博主尚未添加音乐。

留言

博主目前没有留言。

统计

  • 博文(400)
  • 总访问(199061)
  • 建立时间:2014-03-31
  • 最后登录:2017-06-23

扫一扫

有不一样的发现